Berbicara Baik dan Wajah Berseri

Dari Abi Dzar t, berkata : “ Rasulullah e bersabda : “Janganlah kamu meremehkan kebaikan sekecil apapun, sekalipun engkau bertemu saudaramu dengan wajah yang berseri” (HR. Muslim)

Perawi hadits:

Abu Dzar t adalah termasuk kalangan sahabat yang zuhud dan dari kalangan muhajirin, masuk Islam sejak awal dan kisah-kisah hidupnya banyak sekali. Ia meninggal pada tahun 32 Hijrah pada masa khilafah Utsman t

Makna Secara Umum

Hadits ini membimbing kita bahwa selayaknya bagi seorang muslim tidak meremehkan apa yang dalam pandangan syar’i baik untuk dikerjakan. Dan seseorang hendaknya menjumpai teman-temannya dengan berseri, gembira dan senyuman sebab lahiriyah manusia merupakan tanda batinya maka menjumpai saudara dengan seperti itu dapat memberikan rasa cinta dan gembira kepada mereka.

 

Faedah Yang Bisa Diambil dari Hadits:

1. Tidak boleh meremehkan kebaikan sekalipun sesuatu yang ringan.
2. Menggunakan kelembutan dan keceriaan ketika bersama teman
3. Anjuran kepada hal-hal yang dapat menguatkan ikatan persaudaraan Islam
4. Keceriaan di hadapan saudaramu merupakan kebaikan

 

---

)[1](  Shahih Muslim Hadits No: 6637.

Targhib Ramadhan

Bulan yang penuh berkah sebentar lagi datang…
Sudahkah kita mempersiapkan diri …kita untuk menyambutnya…

Hadirilah Targhib Ramadhan bersama

K.H. SHOLAHUDIN, LC
(Pimpinan Pondok Pesantren Al-Akhowain, Pengasuh dan pemateri radio FAJRI 99.3 FM)

dengan tema “Merajut Mahabbah di Bulan Rahmah”

Hari/Tanggal: Ahad, 24 Juli 2011
Waktu: 08.30 – 11.30
Tempat: Masjid Cut Mutia Jln. Cut Mutia No.1 Jakarta Pusat (samping stasiun Gondangdia)

AJAK SAUDARA DAN REKAN-REKAN DAN DAPATKAN HADIAH MENARIK MAJALAH ISLAMI EKSKLUSIF GRATIS*

CP: CP:0857 1033 3383

Diselenggarakan oleh DPD HASMI JAKARTA media partner RADIO FAJRI 99.3 FM

*Persediaan terbatas

Syi’ah Sewa Preman Sebar Brosur ‘Fatwa MUI Palsu’ di Pengajian Islam (Tabligh Akbar HASMI Bekasi)

BEKASI (voa-islam.com) – Berbagai  cara dilakukan para pengikut Syi’ah untuk menghalangi syiar islam. Setelah  gagal meneror panitia tabligh akbar, Syi’ah menyewa preman untuk menyusupkan brosur Fatwa MUI palsu ke peserta pengajian.

Empat  orang preman tertangkap basah menyebarkan fatwa MUI palsu kepada jamaah tabligh akbar “Membongkar Kekufuran Syi’ah” di Masjid Jami’ Amar Ma’ruf Bulak Kapal, Bekasi Timur, Ahad (22/5/2011).

MUI: Sunni dan Syi’ah Beda Prinsip Aqidah, Tak Bisa Digabungkan

JAKARTA (voa-islam.com) – Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengkritik penggabungan Islam dengan sekte Syi’ah dalam Majelis Ukhuwah Sunni-Syi’ah Indonesia (MUHSIN), yang diprakarsai Dewan Masjid Indonesia (DMI) dan Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI).

Menurut MUI, IJABI jelas mewakili aliran Syi’ah, sedangkan DMI tidak bisa disebut mewakili umat Islam Ahlussunnah Waljama’ah (Sunni). “Karena tidak semua Dewan Masjid itu mewakili Sunni. Sebaiknya deklarasi ini bukan gabungan organisasi tapi sekadar kerjasama dua organisasi,” kata Ketua MUI, KH Amidhan, Jumat (20/5/2011).

Ilmu Kalam/ Ilmu Filsafat 2: Pantaskah logika kaum musyrikin kafir dijadikan manhaj atau metode berpikir dan menerapkan Islam yang benar?

Syihristani rhm berkata :

“Awal syubhat yang terjadi pada makhluk adalah syubhat Iblis (semoga Alloh melaknatnya). Sumber Iblis adalah keterlaluannya dalam ro’yu (pandangan-pandangan logika) untuk menentang nash dan upayanya lebih memilih hawa untuk menentang perintah Alloh serta kesombongannya dengan bahan mentah asal penciptaanya, yaitu api dibandingkan bahan mentah asal penciptaan Adam, yaitu tanah”. (Al Milal wa An Nihal: 1/16)

Bencana filsafat, ilmu kalam atau logika yunani ini sebenarnya dibawa ke dalam tubuh umat Islam telah dimulai sejak  masa Dinasti Umayyah (40-132 H/661-750 M) tepatnya pada masa pemerintahan Khalid Bin Yazid Bin Muawiyah (wafat thn 85 H/704 M) sebagaimana dipertegas oleh Ibn An Nadim dan Al Jahizh. (lihat: al fihrist karya Ibn An nadim, Hal: 242 dan rasa’il jahiz karya al jahiz, Hal: 93).  Akan tetapi titik terparah pengaruh Yunani ini terjadi pada masa kejayaan Daulah Abbasiyah pada masa al Ma’mun dimana pada tahun 830 H membangun Bayt al Hikmah (rumah kebijaksanaan), sebuah perpustakaan, akademi, sekaligus biro penerjemah, yang dalam berbagai hal merupakan lembaga pendidikan paling penting sejak berdirinya museum Iskandariyah pada paruh pertama abad ke-3 S.M.

Ilmu Kalam/ Ilmu Filsafat 1: Perlukah Kita Kepada Ilmu Kalam dan Filsafat Untuk Memahami Islam?

Di antara bid`ah besar yang menyebabkan terpuruknya kaum muslimin kembali ke alam jahiliyah yang amat kelam adalah bid`ah filsafat, ilmu kalam atau ilmu mantiq Yunani dalam memahami Islam. Philosophia itu sendiri berasal dari bahasa Greek (Yunani Kuno), yaitu philos dan sophia. Philos artinya cinta; atau philia berarti persahabatan, kasih sayang, kesukaan pada, atau keterikatan pada. Sophia berarti hikmah (wisdom), kebaikan, pengetahuan, keahlian, pengalaman praktis, dan intelegensi. Philosophia, menurut al-Syahrastani (w. 548 H/1153 M), berarti mahabbah al-hikmah (cinta pada kebijaksanaan), dan orangnya (faylasuf) disebut muhibb al-hikmah (orang yang mencintai kebijaksanaan). Untuk mencapai kebahagiaan menurut mereka hanya bisa diraih melalui kebijaksanaan, baik dengan mengetahui kebenaran maupun melaksanakan kebaikan.

Air Musta’mal

Di postingan kali ini kita akan mengulas tentang syubhat air musta’mal yang beredar di masyarakat kita yang selalu menjadi perdebatan diantara kaum muslimin tentang sah dan tidaknya air tersebut untuk di pakai bersuci.

Ada sebuah kaidah fiqih yang berbunyi ”Hukum asal dari segala sesuatu ditetapkan di atas hukumnya semula dan Keyakinan tidak dapat dihilangkan hanya dengan keraguan.”

Ini adalah satu dasar fiqih yang sangat agung, yang di bangun di atas hadits Nabi Shalallahu ‘alaihi wa Sallam saat di keluhkan padanya tentang laki-laki yang dikhayalkan mendapati sesuatu saat shalat, beliau bersabda:

” لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا “

“Jangan ia beranjak sampai mendengar suara atau mendapati angin (bau)”(Muttafaq ‘Alaih dari hadits Abdullah bin Zaid)

Prespektif Islam tentang Musik

Fenomena gandrung terhadap musik melanda rakyat Indonesia di semualapisan masyarakat. Baik, kaya miskin, tua muda, rakyat biasa ataupun pejabat ternama.

Tak heran, jika terdengar suara alunan musik yang tak henti-hentinya, di terik siang hari yang menyengat atau di kediginan malam yang begitu heningnya dari gedung bertingkat atau warung nasi disudut desa.

Realita di atas menunjukan begitu terpuruknya masyarakat kita. Merekaasyik menikmati seruling setan (musik) tanpa sadar bahwasetan menancapkan bendera kesesatan hingga membuat mereka lalai dari mengingat Alloh.

Lantas, bagaimanakah hukum musik menurut prespektif Islam?

Hendaklah kita ketahui bahwa memainkan alat-alat musik, apa saja bentuknya, hukum asalnya adalah haram. Baik alat musik yang berasal dari luar negeri, seperti Timur Tengah, atau dari negara-negara Eropa, seperti, Yunani, Inggris, Perancis, Jerman,  Spanyol, dan lainnya. Atau dari dalam negeri, yaitu dari daerah-daerah di wilayah nusantara.

Kedudukan Tauhid Dalam Islam

Tauhid ini adalah agama para rasul, yang Allah utus mereka untuk membawa agama tersebut. Tauhid merupakan perkara yang paling agung yang diperintahkan Allah swt karena tauhid adalah pokok (al-ashl) yang mana agama seluruhnya dibangun di atasnya. Demikian juga dengan lawannya, yaitu syirik, merupakan merupakan larangan yang terbesar yang Allah swt larang. Ia merupakan hak Allah swt yang paling besar atas hamba-hamba-Nya, sebagaimana yang terdapat dalam hadits Mu’adz bin Jabal ra.

Westernisasi

Westernisasi adalah arus besar dalam dimensi politik, sosial, kultur budaya, pengetahuan dan dimensi-dimensi lainnya untuk mengubah karakter kehidupan bangsa-bangsa di dunia secara umum dan negara-negara Islam khususnya menjadi paham-paham barat. Hal itu dilakukan demi tujuan menghilangkan karakter dasar mereka dan menjadikan mereka anggota keluarga yang loyal terhadap peradaban barat, sehingga kalau kita kerucutkan masalah ini dalam kaitannya dengan akhlaq tentu jawabannya sangat jelas sekali bahwa mereka hendak membuat kaum muslimin lupa akan karakter, kepribadian, tingkah laku dan akhlaq mereka yang seharusnya harus didasarkan pada dua pedoman hidup yang telah Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam tinggalkan untuk mereka pegang sebagai kendali yang akan mengatur seluruh tatanan hidup kaum muslimin dan menggantinya dengan tatanan hidup eropa yang merupakan buatan tangan manusia yang tidak akan lepas dari kekurangan. Kita akui bahwa kemajuan-kemajuan yang dicapai oleh negeri-negeri barat itu tidak semuanya negatif, namun tidak sedikit kaum muslimin yang tidak mampu memilah mana yang sesuai atau tidak bertentangan dengan islam dan mana yang berseberangan dengan syariat yang mulia ini yang telah Allah sempurnakan dan ridloi. Kita ambil salah satu contoh konkrit dalam kehidupan misalnya saja masalah menutup aurat bagi wanita. Saat ini banyak sekali dari kaum wanita yang sudah tidak malu lagi untuk memperlihatkan aurat-aurat mereka di hadapan orang lain, padahal islam telah mengajarkan kaum wanita untuk menjulurkan jilbab mereka ke dada-dada mereka. Dari mana mereka mengadopsi perilaku ini? Apakah islam mengajarkan demikian sehingga mereka dengan “taatnya” langsung mempraktekannya dalam kehidupan mereka? Atau itu adalah budaya orang-orang kafir yang mereka tiru yang akan usang dan akhirnya harus mereka ganti dengan perilaku yang semakin tidak bermoral?